猶如金鋌先加鎚打方知好惡 ... 《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷下》

無作智名不退智。猶如金鋌先加鎚打方知好惡。
若不治打，無能知者。不退智相亦復如是。
要行境界，不念不著，無起無作，具足不動，
不生不滅，爾乃顯現。
～～ 《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷下》梁扶南國三藏曼陀羅仙譯（CBETA全文）

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T08n0232_p0729c29(04)║　文殊師利言：「如來界及我界，即不二相。
T08n0232_p0729c30(06)║如是修般若波羅蜜者則不求菩提。何以故？菩提相離，
T08n0232_p0730a01(01)║即是般若波羅蜜故。世尊！
T08n0232_p0730a02(07)║若知我相而不可著，無知無著是佛所知。不可思議無知無著，
T08n0232_p0730a03(00)║即佛所知。何以故？知體本性無所有相。
T08n0232_p0730a04(02)║云何能轉法界？若知本性無體無著者，即名無物。
T08n0232_p0730a05(00)║若無有物，是無處所，無依無住。
T08n0232_p0730a06(05)║無依無住即無生無滅，無生無滅即是有為無為功德。
T08n0232_p0730a07(01)║若如是知，則無心想。無心想者，
T08n0232_p0730a08(06)║云何當知有為無為功德？無知即不思議，
T08n0232_p0730a09(07)║不思議者是佛所知，亦無取無不取，不見三世去來等相，
T08n0232_p0730a10(02)║不取生滅及諸起作，亦不斷不常。
T08n0232_p0730a11(06)║如是知者是名正智。不思議智如虛空，無此無彼，
T08n0232_p0730a12(03)║不可比類，無好惡，無等等，無相無貌。」
T08n0232_p0730a13(05)║　佛告文殊師利：「若如是知，名不退智。」文殊師利言：
T08n0232_p0730a14(04)║「無作智名不退智，猶如金鋌先加鎚打方知好惡。
T08n0232_p0730a15(00)║若不治打，無能知者。不退智相亦復如是。
T08n0232_p0730a16(01)║要行境界，不念不著，無起無作，具足不動，
T08n0232_p0730a17(02)║不生不滅，爾乃顯現。」